Kampung Denai, Kual Rompin Pahang

3 Ogog 2009

Denai desa KU

episod 1

Kampung Denai adalah sebuah perkampungan yang di duduki oleh masyarakat suku kaum Orang Asli dari Suku Kaum Jakun. Perkampungan ini terletak kira-kira 80km dari bandar Rompin. dulu untuk sampai ke kampung ini mestikah menggunakan perahu dan bot, tetapi sekarang dengan adanya jalan melalui ladang sawit Yayasan Pahang memudahkan lagi untuk sampai dengan menggunakan kenderaan. Namun jalan ini masih menggunakan batu merah walaupun jaraknya tidak seberapa jauh dari perkampungan Melayu. KENAPA INI BERLAKU?

Rata-ratanya penduduk kampung ini masih lagi mempunyai taraf kehidup yang sederhana dan melakukan pekrjaan sendiri iaitu mendapatkan hasil hutan dan menangkap ikan. Namun, hasil yang di terima tidaklah sebanyak mana itu pun kadang-kadang tiada hasil yang mereka perolahi. Kini sedikit kebanggaan yang di perolehi oleh penduduk kampung apabila pihak RISDA membuat tanaman semula getah penduduk kampung dan di letak di atas tanah yang di lotkan untuk penduduk kampung. Setelah tanah di bersihkan, segala usaha di letak atas tangan penduduk kampung untuk mengusahakan cuma dari permulaan tanam hingga umur getah 3 tahun pemantauan dan penjagaan dari pihak RISDA dan pihak kontrak yang telah di lantik. Cuma yang membimbangkan adalah pasal tanah penduduk kampung yang semakin sempit dan semakin kekurangan tanah terutamanya untuk generasi muda yang akan datang. Masalah ini sangat membimbangkan sekali, kerana sekeliling kampung telah di tanam dengan kelapa sawit oleh pihak Yayasan Pahang dan Pengusaha Kolam Udang (Black Tiger). Itu pun ladang Yayasan Pahang dan pengusaha kolam udang telah memasuki tanah resab kampung, ini salah satu penyebab menyebabkan tanah penduduk kampung semakin sempit. Pada hal orang kampung tidak membenarkan sesiapa yang menggunakan tanah tersebut, tiba-tiba tanah tersebut telah di usahakan dengan begitu sahaja tampa kebenaran. Kini, tak tahu kemana generasi muda kampung untuk mendapatkan tanah yang hanya bergantung kepada tanah lot yang di tanamkan dengan getah.


sambung..

Pulang Ke Desa Tercinta

3 OgOs 2009


Kini ku kembali ke Desa yang aku sayangi. 3 tahun aku di rantauan untuk menuntut ilmu. banyak yang telah aku pelajari semenjak merantau di tempat orang. yang lebih menarik aku mendapat ramai rakan-rakan yang terdiri dari pelbagai bangsa, agama dan budaya, Namun, di situ aku mendapat segal - gala tentang apa yang ku inginkan seperti ilmu, persahabatan dan segalan-galanya.

Apa yang ini aku kongsikan di sini adalah mengenai ke pulangan aku ke desa yang dah lama aku tinggalkan. Terdapat sedikit perubahan mengenai desaku sejak aku tinggalkan selama di rantauan. Namun, terdapat permasalahan yang telah aku nampak di desa ku dan membinbangkan dariku iaitu mengenai Rumah PPRT yang telah di bina pada tahun 1996, struktur rumah tersebut semuanya di perbuat dari papan maka jangka masa dari tahun tersebut hinggalah sekarang boleh di katakan semua rumah yang di bina itu telah rosak dan boleh mengundang bahaya kepada isi rumah tersebut.

"Rata-rata yang menerima rumah tersebut berkata mereka tidak mampu itu membaiki rumah kerana kos yang tinggi dan jumlah pendapat yang mereka terima pun tidak seberapa". Boleh di katakan, penduduk desa aku mempunyai pekerjaan yang tidak tetap seperti mencari hasil di dalam hutan dan menangkap binatang dan selebihnya ke banyakkan adalah bekerja sendiri mengikut apa yang boleh mereka buat asalkan dapat habuan untuk menapung kehidupan harian.


Luahan hati mereka membuatkan aku sangat terharu, mereka bimbang tentang keselamatan mereka yang menunggu masa struktur rumah tersebut menyembah bumi.

Tamat Praktikal di RTM Sabah

2 bulan tempoh yang begitu singket telah berlalu, kini masanya untuk kembali ke desa dan membuat bakti dalam membangunkan masyarakat orang Asal. Di RTM Sabah saya di dedahkan dengan pelbagai ilmu untuk menerusakan kerjaya yang di miliki selama 3 tahun pengajian. Segala pahit manis telah di tempuhi selama menjejak di Universiti Malaysia Sabah (UMS). Adalah yang palin utama ilmu yang perolehi itu telah mengajar aku tentang kehidupan yang semakin mencabar tampa ada ke sabaran. Di sini, saya nak mengucapakn jutaan terima kasih kepada Ramli Lugan, Jefferi Shaiffuddin, Teh Tina, Mira, Linda, Jaffri, Advina, Nurul Dan Helemiza selaku rakan-rakan Orang Asal yang banyak membantu dan memberikan dorongan yang tidak terhingga kepada saya. Tampa mereka kadangkala saya hilang arah, tetapi ibarat perahu yang belayar untuk mencari destinasi yang di tujui maka mereka telah menorong saya untuk sama sepeti mereka untuk terus berjaya.

20 julai 2009 saya akan kembali ke semenanjung...Saya harap akan bertemu dengan rakan-rakan yang saya kasihi di masa akan datang.

Jasamu Ku Kenang

Masih belum terlambat lagi untukku mengucapkan Selamat Hari Guru buat semua guru-guru yang ada di Malaysia.

satu coretan yang ingin kongsikan bersama anda adalah mengenai seorang guru yang telah mengajar aku apa itu "BOLA". Sememangnya masa kecil dulu aku teramat buta tentang bola, yang aku tahu ada bola main je...henyam sakan mengikut sesukai hati. Cikgu tersebut di berikan dengan nama jolokan "DIN" @ " Cikgu din. Cikgu Din datang mengajar di sekolah Kebangsaan Denai bermula 1998. di awal perjumpaan dengan dirinya tidaklah kami mengenali tentangnya sangat ialah budak-bidak kampung pada masa itu lebih kata pemalu. setiap petang aku dengan kangkawan bermain bola dengan penuh semangat tapi tendang bola pun tak betul tapi itulah zaman kanak-kanak main je kerjanya. tetapi aku dengan rakan-rakan tak sedar ada mata yang sedang memandang setiap hari kami main.

pada satu petang mata yang memandang itu datang untuk main sama, aku dengan rakan-rakan buat lah tak tahu ingatkan kami terrer main pada masa itu. walhal kami tidak lah sepandai mata yang memandang kami main bola.

mata yang memerhatikan kami itu adalah Cikgu Din, bakatnya dalam bola sampailah sekarang memang aku tabik sangat2. Cikgu Din akan menegur bila berjumpa dan bercerita tentang bola, memang jiwanya teramat kuat dengan dunia bola.

pada petang tu bermulalah detik aku mengenali bola sedikit demi sedikit. setiap petang kami diajar tentang "apa itu bola". mula-mula sekali kami di tanya apa itu bola dengan Cikgu Din? kami memberi pelbagai jawapan, tapi yang menariknya apa jawapan yang kami beri Cikgu Din suruh kami simpan dalam hati dan tanam bahawa bola adalah satu yang unik yang pasti kami ketahui pada satu hari nanti.

setiap petang minatku dalam bola semakin meluat-luat untuk mendalami dan lebih mempelajari apa itu bola.

sehinggakan kami bermain 3 ke 4 orang pun tetap seronok kerana semakin mahir dengan bola. Cikgu Din pulak semakin cuba membiarkan kami dengan cara kami bermain kecuali ada kesilapan yang kami buat sudah pasti di tegurnya.

sesuatu yang menarik tentan Cikgu Din adalah HOBI nya selain bermain bola adalah memancing udang. Setiap hari aku dengan seorang kawan ku yang rapat " Shah namanya" setiap hari menemaninya pergi memancing di sungai .

sungai Anak Endau meninggalkan pelbagai sejarah dan kenangan dengan Cikgu Din.

namun, jasanya dalam mengejarku apa itu bola telah membuatkanku betul-betul menghargainya sehingga keakhir hayatku.

Hilangnya Sifat Ramah Mesra

Memiliki nilai ramah mesra adalah satu amalan yang baik di dalam kalangan manusia. Di dalam kalangan Masyarakat Orang Asli, sifat ramah mesra masih lagi di amalkan sehingga sekarang.

Satu kisah yang ingin saya kongsikan bersama-sama anda adalah kisah yang terjadi di kampung saya iaitu kampung denai, ini adalah sebagai renungan. Kisah ini terjadi beberapa tahun yang lepas...dalam jam 2 petang kampung saya di datangi oleh sebuah kenderaan pancuan 4 roda, kenderaan tersebut datang tampa di undang langsung dan masuk kekampung saya tampa keizinan langsung. bah kata Orang, beri salam la sebelum masuk, nie main masuk je. Pancuan 4 roda tersebut terus mengelilingi kampung saya dan mengambil gambar tampa memperdulikan orang kampung saya yang ada di situ. Orang kampung menjadi hairan dan tertanya-tanya sesama sendiri akan sikap orang yang datang dengan kenderaan tersebut. Mereka mengambil gambar sesuka hati di kawasan kampung kami terutamanya di sekitar kawasan hutan yang sedikit di sekitar kampung kami yang masih ada kayu balak pada masa itu. orang kampung menjadi hairan dan mula berbincang sesama dieorang akan perihal orang asing yang tiba-tida datang dan mengambil gambar di kampung saya. Apabila kata sepakat telah di bincang orang-orang lelaki kampung saya membuat cadangan untuk menahan kenderaan tersebut dengan menyusunkan tong-tong minyak kat tengah jalan, dan 2 3 orang anak-anak muda menunggu di jalan dan selebihnya bersedia jika ada-ada munasibah yang bakal terjadi di dalam rumah. Apabila kenderaan tersebut datang dan mereka hairan kenapa tong-tong tersebut di letak tengah jalan dan bertanya kepada anak-anak muda yang ada di situ. Tampa memperdulikan pertanyaan, pemuda kampung saya bertanya kepada diorang apa tujuan datang dan menggambil gambil gambar kasawan kampung kami? Apa jawapan yang diorang beri adalah untuk saja-saja. Pemuda kampung saya makin hairan, sebab apa yang di buat mesta ada sebab terutamanya mengambil gambar di sekitar kayu kayan yang ada di sekeliling kampung saya. Tetapi jawapan yang di beri masih lagi tidak memuaskan hati pemuda-pemuda kampung saya. Sebab jawapan yang di beri tidak munasabah sekali. Sampai pertanyaan tersebut mereka ulang terhadap orang yang datang tampa di undang itu. Selagi Jawapan yang di beri tidak memuaskan mereka langsung tak angkat tong-tong yang ada di tengah jalan.

bersambung lagi...

Generasiku Kebimbangan

Tanah Semakin sempit dan kemungkinan esok lusa ia mungkin tiada. Generasi yang akan datang sudah pasti tidak akan mengkecapinya termasuklah diri ini yang masih mencari Ilmu di rantauan. Berita tanah di ceroboh di kampung ku iaitu kampung Denai Kuala Rompin Pahang semakain menjadi-jadi. maklumat yang ku terima tentang kebimbangan tersebut adalah lahir dari golongan muda yang mungkin tidak akan mengkecapinya satu hari nanti. Kenapa itu berlaku!!!

Yang datang mengambil tanah tersebut tidak memikirkan nasib komuniti yang ada di sekitarnya. Mereka pun mempunyai perasaan untuk di jaga dan di hargai, namun mungkin ia hanya lahir dari hati anak jati masyarakat ini sahaja tampa di peduli oleh masyarakat lain akan nasib ini.

Yang lebih menyedihkan lagi, pada tahun 2007 banjir besar telah berlakudi perkampungan tersebut ketika aku belajar di Universiti. Nasib tersebut hanya mereka yang tahu akan malang yang menimpa. Terpaksa berpindah ke sekoleh untuk beberapa hari dan banyak masalah yang mereka hadapi dalam jangka masa tersebut. kejadian Ini adalah berpunya dari pembuatan bentang oleh Syarikat Kolan Udang yang terdapat di sekitarnya. Air hujan yang turun tersebut terhalang dan mengakibatkan banjir di kawasan tersebut.

Mereka tidak memikirkan nasib Masyarakat Orang Asli ini, mereka juga mempunyai perasaan dan memerlukan pemerhatian. Bangkit lah bangsa Ku jangan Biarkan Bangsa mu di Perlekehkan Setiap Masa..Hidup Orang Asli...

Bangunlah Bangsa ku

Bangsaku…Orang Asli

Bangsaku yang kumulai dengan seadanya,
Peganglah jati diri kita sebagai satu bangsa yang utuh,
Walaupun di mana kita berada,
Walaupun pegangan kita berbeza
Namun di lahirkan dengan satu bangsa
Bangsa yang sentiasa mengenal dan tahu erti siapa diri sebenar.

Tegakkan bangsamu
Jangan mengenal erti kalah
Kalah hanya pada yang esa
Jangan kalah pada yang hanya pandai berkata-kata,
Kerana hidup kita hanya sementara.

Bangsa kita kini semakin tertindas,
Hilang arah tujuan,
Hilang pegangan,
Hilang KEASLIAN diri.

Bangkitlah bangsaku,
Bangkitlah untuk maruah kita,
Demi bangsa yang tercinta.

Permasalahan 1

Perkembangan dalam arus perdana sememangnya idaman setiap bangsa Malaysia, termasuklah masyarakat Orang Asli. Mereka juga inginkan pembangunan yang berlaku seperti masyarakat lain, termasuklah dalam semua aspek seperti ekonomi, sosial dan politik. Namun, permasalahan di sini adalah ruang dan peluang di dalam pembangunan tidak banyak di berikan.

Budaya Masyarakat Orang Asli

Budaya ialah lambang identiti sesebuah masyarakat. Tidak kurang juga dengan masyarakat orang Asli kita juga terdapat banyak budaya yang di miliki oleh mereka. Tidak ramai yang mengenali masyarakat Orang Asli, itupun cuma sekali-sekala di tayangkan dalam media tentang budaya maysarakat ini.

Budaya masyarakat Orang Asal sememangnya unik kerana ia mempunyai kepelbagaian budaya tradisi yang di amalkan sehingga kini. Terutamanya orang-orang lama Masyarakat Oran Asal, mereka cuba sedaya upaya mempertahankan budaya yang di warisi kepada mereka dan cuba untuk mewarisi budaya tersebut kepada pelapis yang lebih muda.

Saya sendiri sebagai Anak Orang Asli suku kaum Jakun mempunyai pelbagai budaya yang unik yang jarang di ketahui oleh masyarakat lain hanya yang tahu adalah orang-orang Asli di sekitarnya. Sehingga kini, penduduk kampung Denai kuala Rompin Pahang masih lagi mengamalkan aninisme iaitu kepercayaan terhadap makluk-makluk halus iaitu melalui upacara jampi setiap tahun (Sambutan Tahun Baru) di adakan oleh penduduk kampung saya. Saya sudah tiga tahun tidak menenggok(memerhati) upacara tersebut kerana melanjutkan pelajaran ke Sabah. Walaupun saya hanya mendengar cerita dan kadangkala mengikut untuk mengetahui bagaimana upacara itu di adakan saya sangat kagum dengan acara tersebut bukan kerana upacara tersebut di adakan tetapi bagaimana semangat kekauman di tonjolkan oleh penduduk kampung tersebut. Mereka sangat bersatu padu dan berkerjasama dengan utuh antara satu sama lain untuk menjayakan pemahaman mereka sifat saling tolong menolong adalah amalan yang betul-betul di tonjolkan sehingga upacara itu selesai.

Selain itu, yang lebih unik lagi semasa perayaan tersebut di adakan sesiapa yang datang akan di layan sama rata tak mengira kaum mahupun agama. Sebagai Contohnya, guru-guru yang mengajar di kampung saya akan di jemput hadir untk sama merasa suasana tersebut tetapi dari segi hidangan penduduk kampung atau tuan rumah yang menjemput itu akan menyediakan makanan yang di beli dari luar bagi menjaga keperluan mereka dari segi makanan.

Ini menggambarkan bahawa masyarakat Orang asli adalah masyarakat sentiasa menjaga kebajikan orang lain. Tetapi masyarakat ini boleh berubah jika hati dan perasaan mereka tidak di hargai.

Perubahan Menteliti

Masyarakat Orang Asli sering kali di sebagai "Orang Asal" sehinggakan masyarakat yang tidak mengenali kehidupan dan budaya Masyarakat Orang Asal akan beranggapan lain dari terhadap masyarakat Orang Asal. Walhal ia tidak seperti yang di gambarkan, sudah banyak masyarakat Orang Asal mengalami perkembangan drastik dalam arus perdana yang serba mencabar dan mahu bersaing dengan masyarakat lain. Dengan sejumlah seramai 149,512 orang Asli di semenanjung Malaysia pada tahun 2009 ynag terdiri daripada 3 kelompok iaitu Senoi, Melayu-Proto dan Negrito.

Ketiga-tiga kelompok ini sudah ada yang mampu bersaingan dengan masyarakat lain, banyak kajian yang dilakukan dan pemerhatian yang telah dibuat oleh ahli-ahli sarjana dalam menyelami kehidupan masyarakat orang Asal. salah satunya yang sering terbaca kajiannya ialah Prof. Hassan Mat Nor, belaiu banyak membuat kajian tentang masyarakat Orang Asal. Beliau banyak membuat pemerhatian tentang masyarakat Orang Asal. Menurut Hasan Mat Nor (2001) pelbagai gelaran yang diberikan tentang Masyarakat Orang Asal ini antaranya Semang, Sakai, Semang dan Pangan.

Pandangan dari semua pihak amatlah diperlukan namum yang lebih penting ialah pembeharuan dalam diri masyarakat Orang Asal itu sendiri yang paling mustahak dalam menginginkan perubahan. Sebagai Contoh, dari konteks EKONOMI, SOSIAL DAN POLITIK. Apa yang paling penting ialah menguasai ilmu, ilmu yang datang daripada pandidikan awal seseorang anak. Bimbingan keluarga amatlah diperlukan. Ilmu sedikit sebanyak membawa perubahan, terutamanya dalam membentuk menteliti.Menteliti yang selalunya menyekat perubahan dalam Masyarakat Orang Asal.



sumber: buletinjahut

Apil Bin Maulut.
Salah seorang tok Batin Kampung Denai.
Merupakan salah seorang daripada masyarakat Orang asli Suku kaum Jakun.

stesen Asyik FM

Asyik FM, formerly known as Radio 7 and Radio Malaysia Saluran 7 (Radio Malaysia Channel 7) is an Orang Asli radio channel operated by Radio Televisyen Malaysia. As of 1 January 2007, Asyik FM now broadcasting from 8 am to 10 pm.